viernes, 10 de diciembre de 2021

Urbanización de Quito

El proceso urbano de Quito tuvo durante el último siglo dos momentos históricos cruciales: el primero, definido por el predominio de las relaciones capitalistas de producción, la constitución del Estado nacional y la articulación bicefálica de la urbanización en el país, que corresponden, cronológicamente, al período de la Revolución Liberal (1895-1910); y el segundo, caracterizado por un agudo proceso de transformaciones tan solo comparable en magnitud e importancia con el momento anterior, deducido del proceso de modernización capitalista que vivió(e) el Estado y la sociedad civil en el conjunto del país (1960-1980). Cada uno de estos hitos tuvo su expresión en la ciudad a través de lo que hemos llegado a conceptualizar como «crisis urbana»1, teniendo cada uno de ellos mayor o menor intensidad según las circunstancias particulares de las cuales han sido parte constitutiva. Esto es, en relación a los cambios que se operan a nivel de la lógica de acumulación/dominación, el rol que Quito cumple en el proceso de urbanización y las características que asume la organización territorial intraurbana en la ciudad.






Así los cambios comenzaron a surtir efecto en la organización urbano-territorial de la ciudad, entre otras cosas con la llegada del ferrocarril por el extremo sur, con la incorporación de los servicios públicos fundamentales (agua potable, energía eléctrica, alcantarillado), con el desarrollo del equipamiento colectivo (parques, colegios, centros de salud), con la construcción de nuevas edificaciones, y con la formación de barrios con características inéditas que dieron un nuevo carácter a la ciudad.



El desarrollo urbano de Quito presentó tres períodos claramente identificados: el primero que va desde la Revolución Liberal hasta fines de la década de 1950, el segundo hasta fines del siglo pasado y el último que llega hasta la primera década del siglo actual. El origen de cada período lo definimos como «crisis urbana» y su desarrollo como de transición-estabilización. En suma, Quito, es un proceso cíclico de evolución, que estaría en consonancia con los cambios provocados en la articulación de las relaciones de producción y la socialización de las fuerzas productivas.





Hechos importantes en la ciudad de Quito







  • ·        Quito es la capital del Ecuador, se encuentra al pie del volcán Pichincha, rodeada por elevaciones montañosas que le otorgan su paisaje y cultura andina, su nombre completo es San Francisco de Quito, nombrada por la UNESCO en 1978 como Patrimonio Cultural de la Humanidad. Esta metrópoli, vive sobre quebradas, una de sus características principales es que tiene muy bien conservada su particular arquitectura colonial, así como su rica cultura y su riqueza natural. Conoce aquí algunos datos de Quito Ecuador.
  •    Rastros arqueológicos hablan del origen de culturas y vida preincaica en Quito, existen registros arqueológicos del 1030 A.C, mismos que corresponden a nómadas que cazaban, pescaban y vivieron en un lugar conocido como el Inga. 
  • ·        Situándonos en la conquista española, un dato curioso es que lo que provocaría la fundación de San Francisco de Quito serían algunos rumores que surgieron después la muerte de Atahualpa, mismos que se referían a un tesoro del monarca inca dejados en los territorios de Quito, y por eso los españoles ubicaron a Quito como su territorio, para buscar dicho tesoro y de paso acabar poco a poco el sistema político y religioso del Tahuantinsuyo.



  • ·        En realidad Quito se fundó sobre las cenizas una ciudad quemada por el General Rumiñahui, quien quemó el sitio Inca antes de la llegada de los españoles con el propósito de no dejar nada que los conquistadores pudieran usar.
  • ·        En época de la independencia, Quito fue la primera ciudad en dar el primer grito de independencia que motivó a toda la región a empezar o fortalecer los procesos libertarios, que significaría un cambio político y administrativo de la colonia española.
  • ·        Quito es la única ciudad de América del Sur que aún mantiene muchas de las estructuras coloniales en su centro histórico y que está casi intacto, una de las razones por las cuales en 1978 se convirtió en la primera ciudad Patrimonio de la Humanidad.
  • ·        Otros títulos que ostenta la ciudad son: en 2011 fue declarada Capital de la cultura Americana, de igual forma ha ganado en muchas ocasiones el World Travel Award, premio que es entregado a los mejores destinos turísticos del mundo.


Ordenanzas del cabildo 





Melchor de Castro Macedo, Procurador General de esta Ciudad, digo que las Ordenanzas de esta Ciudad hechas para su buen gobierno desde su fundación, que están confirmadas por la Real Audiencia de esta Ciudad, andan rotas y mal tratadas y a riesgo de perderse las originales; y si esto subcediese / sucediese, sería de mucho daño (y perjuicio) para el buen gobierno de esta República; para cuyo remedio a Vuestra Señoría pido y suplico mande que en el Libro del Cabildo se ponga un traslado auténtico de las dichas Ordenanzas o las originales con las que se han hecho las justicias, se pongan cosidas y encuadernadas a modo de libro, con cubiertas de pergamino y se guarden en el Archivo de este auto; pido justicia y para ello (la recomendación de hacerlo con efecto de realización), etc. Melchor de Castro Macedo.

Que se haga como lo pide, en que se ponga un traslado de las Ordenanzas en el Libro de Cabildo, autorizando, y que en los originales se ponga un pergamino y se meta en el Archivo.

Proveyóse lo de suso contenido el Cabildo, Justicia y Regimiento de esta Ciudad, conviene a saber el General Don Lope de Mendoza, Corregidor (y Justicia Mayor) de esta ciudad, y el Tesorero Don Antonio del Pino Argote y el Capitán Miguel Fernández de Sandoval, Diego Calderón, Joan Velásquez Dávila, Cristóbal de Troya, Diego Lopez de Zúñiga e Diego de Valencia León, (por) Regidores; y el señor Melchor de Castro Macedo, Procurador General, estando en su Cabildo y Ayuntamiento, según e como lo han de uso e por costumbre, en (San Francisco del) Quito, a cinco días del mes de Julio de mil y seiscientos y dos años.

Ante mí, Francisco de Zarza, Escribano.

E Nos el Presidente y Oidores de la Audiencia y Chancillería Real de Su Majestad y que reside en esta ciudad de San Francisco del Quito, etc., hacemos saber a vos el Cabildo, Justicia y Regimiento de esta dicha ciudad de Quito que en esta Real Audiencia de han visto ciertas ordenanzas que por vos el dicho Cabildo parece haberse hecho este presente año, para el buen gobierno de esta ciudad y sus términos, y se pidió confirmación de ellas; y porque conforme a una ordenanza dada por Su Majestad para esta Real Audiencia se han de ver en ella las ordenanzas hechas por los Cabildos de este distrito, para mandarse guardar las que convinieren, entre tanto que se llevan / llegan a confirmar de Su Majestad; por Nos vistas, se han moderado y enmendado algunas de ellas y sobre ello se proveyó auto en esta Real Audiencia, en cumplimiento del cual mandamos dar y dimos el presente, por el cual (a) vos mandamos que entre tanto que las dichas ordenanzas se llevan ante Su Majestad para la confirmación de ellas, guardéis y cumpláis y hagáis guardar y cumplir los capítulos y ordenanzas siguientes:

  • DE LOS ALCALDES ORDINARIOS DEL CABILDO.
  • DEL ASIENTO DEL CABILDO, SUS CEREMONIALES PRIVILEGIOS SOCIALES Y SUS MERECIDAS SOLEMNIDADES DE TRATAMIENTO PUBLICO.
  • DEL OFICIO DE DIPUTADO, FIEL EJECUTOR DEL CABILDO Y SUS COMPETENCIAS.
  • DE LAS PULPERÍAS Y LOS DEMÁS BASTIMENTOS ADQUIRIDOS QUE LA CONTIENEN EN TODA LA CIUDAD Y SU JURISDICCION.
  • DE LAS MERCADERÍAS DE FUERA QUE SE TRAEN A LA CIUDAD.
  • DE LOS GANADOS, LAS CARNICERÍAS CON SU ABASTO, EL TRIGO DE LA CIUDAD Y LAS SEMENTERAS QUE HUBIEREN DE SACAR LAS COSECHAS.
  • DE LOS OBREROS, ARTESANOS, HACEDORES, FABRICANTES DE UTENSILIOS Y OTROS OFICIOS QUE HAY EN LA CIUDAD.
  • DE LOS BASTIMENTOS DE FUERA QUE SE CONSUMEN Y VIENEN A LA CIUDAD POR NECESIDAD.
  • DE LOS PESOS, LAS PESAS Y DEMÁS MEDIDAS QUE HAY.
  • DE LOS PROVEIMIENTOS DE MADERA Y LEÑA EN LA CIUDAD.
  • DEL EMPEDRADO DE LAS CALLES, CALZADAS, ACERAS Y PAVIMENTOS DE LA CIUDAD.
  • DE LA POSTA Y DESPOSTE DEL GANADO CON SUS REQUERIMIENTOS Y EL TRASLADO DE LA INSPECCION DE LOS PESOS HACIA LAS CARNICERÍAS.
  • DE LOS OFICIALES EXPENDEDORES Y LOS PRODUCTOS DE CONSUMO QUE SE FABRICAN EN LA CIUDAD.
  • DE LA ORGANIZACIÓN DE LAS TIENDAS EN LOS MERCADOS DE LAS DOS PLAZAS QUE HAY EN LA CIUDAD PARA HACER COMERCIO PERMITIDO.
  • DE LOS ARRIENDOS EN LOS REALENGOS, PREDIOS QUE EL CABILDO EN TODA INSTANCIA POSEE Y LAS RECUAS PROHIBIDAS DE CERDOS.
  • DE LAS PRORRATAS Y REQUISAS HECHAS A MERCADERES, RECATONES Y VARIOS DE SUS PRODUCTOS QUE ELLOS DISTRIBUYEN LOS VENDIENDO EN LAS PLAZAS DE LA CIUDAD.
  • DE LOS FORASTEROS, VIAJEROS Y VISITANTES QUE SE ALOJAN EN LAS CASAS DE LOS VECINOS DE LA CIUDAD Y EN OTRAS ESTANCIAS DE VIVIENDA PUBLICA Y POSADAS.
  • DE LAS OBRAS PUBLICAS QUE EN LA CIUDAD FALTAN POR CONSTRUIR O REPARAR Y LOS CAMINOS QUE ESTUVIEREN DE ABRIRSE PARA SU UTILIDAD Y BENEFICIO.

 

 

















  

jueves, 9 de diciembre de 2021

Fundación de Quito, Guayaquil y Cuenca

 Quito





Sebastián de Benalcázar fue quien fundó San Francisco de Quito, el 6 de Diciembre de 1534, junto a las faldas orientales del volcán Pichincha. Lo hizo sobre las cenizas que quedaron en el lugar luego de que el guerrero Rumiñahui quemara el sitio.

La historia de la Fundación de Quito cuenta que cuando llegaron los españoles al Tahuantinsuyo, el imperio inca estaba sumergido en una guerra civil provocada por la pugna de poder entre Atahualpa y su hermano Huáscar. El primero defendía su hegemonía desde Quito, el segundo desde Cuzco. Huáscar, indignado por la derrota, acepto la muerte. Pero en el año de 1533, luego de pacificar el imperio, Atahualpa aceptó una reunión con Francisco Pizarro, en la cual fue capturado y días después asesinado por orden del español.

La conquista de los Andes septentrionales fue motivada principalmente por el rumor de que en Quito se encontraba el tesoro de Atahualpa. Se formaron dos expediciones, la de Pedro de Alvarado, desde Guatemala, y la de Sebastián de Benalcázar procedente del sur. Fue éste último el que consiguió llegar primero. Es así que el 6 de diciembre de 1534, se fundó la ciudad de San Francisco de Quito en las faldas orientales del volcán Pichincha.

Cabe mencionar que según el historiador ecuatoriano Dr. Ricardo Descalzi del Castillodice, la verdadera fundación de San Francisco de Quito fue el 28 de agosto de 1534, en las cercanías de la laguna del Colta en la provincia de Chimborazo, no por Sebastián de Benalcázar, sino por Diego de Almagro. Siendo el 6 de diciembre el día en que se trajo el acta de fundación a la actual ubicación de Quito, donde se inscribieron los civiles y los soldados para asentarse en la nueva villa.


Guayaquil





La Fundación de Guayaquil se celebra el 25 de julio de cada año. Descubre

La primera fundación de la ciudad de Santiago se efectuó el 15 de Agosto de 1534, en la actual Riobamba, de carácter provisional por Diego de Almagro. Tiempo después parten dos expediciones: una hacia el norte, cuya fundación sería de la villa de San Francisco de Quito y la segunda, también por Sebastián de Benalcázar, a inicios de 1535, a orillas del río Amay, actual río Babahoyo, se asentaría la ciudad de Santiago (de Guayaquil).

En agosto 1536, Hernando de Zaéra traslada Santiago a un sitio llamado Yahual, después de la destrucción de la ciudad asentada por Benalcázar. Ahí se mantuvo sin complicaciones y adoptando el nombre de Santiago de Culata.\


Cuenca




12 de Abril de 1557. Ciudad primada con belleza natural en todas sus formas.

Fue en la mañana de lunes Santo 12 de Abril de 1557 comienza la ceremonia de la fundación, en una celebración religiosa con la muchedumbre de cañares, en donde sobre salen los personajes de Henando Lepulla y Don Juan Duma, cacique de Tomebamba.

Las llanuras de lo que hoy es la ciudad de Cuenca, antes de la llegada de los españoles, estaban habitadas por los Incas, quienes conquistaron a los Cañaris en tiempos de Túpac-Yupanqui. Durante la permanencia de los Incas, se construyó la ciudad de "Tomebamba", que tenía una extensión de unas cuarenta hectáreas. En esta ciudad se destacaban el templo del dios Viracocha y el Coricancha o Templo del Sol.

Cuenca es una ciudad muy culta. En la época de la colonia ya los cuencanos se destacan en el área de la cultura, y se admiran preciosas obras anónimas en pintura, escultura, tallado y artesanías; se domina los secretos de la escultura, la joyería, la fundición, la ebanistería y la arquitectura. Por esta razón, el 2 de Diciembre de 1999, Cuenca, fue declarada por la UNESCO Patrimonio Cultural de la Humanidad.  La Organización de Estados Americanos (OEA), tiene la sede permanente del Centro Interamericano de Artesanías y Artes Populares.

 






La historia como recurso del turismo cultural: Conquista española

 Enfrentamientos incas – españoles

La historia como base para el Turismo Cultural

 La nueva visión sobre el concepto de patrimonio cultural ha creado, en la sociedad moderna, nuevos hábitos de consumo turístico. Este hecho ha generado el surgimiento de una demanda que exige novedosos productos y de una oferta que incluye los recursos patrimoniales locales.

Ser conscientes, turística mente hablando, es trabajar en conjunto con la academia, las comunidades locales y los gestores turísticos, para transformar adecuadamente un destino en un lugar amigable para el visitante, donde cada uno de ellos disfrute de la cultura, de sus costumbres y su historia; de modo tal que el propio turista se convierta en el mejor conducto comunicacional que promueva y promocione nuestro destino.

 


La principal tarea que se nos impone hoy en día, es aprender a sustentar la actividad turística, para evitar que se convierta en un círculo vicioso de oportunismos que sólo lograrán alejar a los turistas de nuestras fronteras. conscientes de la frágil estabilidad que rodea a los atractivos turísticos del país es vital.




La conquista de Quito

La conquista del Reino de Quito (actual Ecuador) es una de las expediciones de conquista y colonización más espectaculares que tuvieron que realizar los castellanos en América durante el siglo XVI, debido a la resistencia indígena tanto antes de que los castellanos entraran en la ciudad de Quito como posteriormente, combinado con la altitud de 2500 metros a la que está situada la ciudad, lo cual dificultó enormemente la conquista. En esta entrada vamos a analizar brevemente todos los elementos característicos de la misma.

Entendemos por Reino de Quito una unidad política dentro del Imperio Incaico cuyo centro político y social era la ciudad de Quito. En la actualidad existe un interesante debate historiográfico entre profesionales que piensan que efectivamente existió un Reino de Quito, como unidad política independiente, que fue conquistado por el Imperio Incaico; y los profesionales que piensan que no existió tal estado, y que fue una invención del siglo XIX que buscaba legitimar la aparición de la República de Ecuador.

 




Una vez que los castellanos vencieron a los incas en la batalla de Cajamarca el 16 de noviembre del año 1532 y ejecutaron a su emperador, Atahualpa, en agosto del año siguiente; el principal foco de resistencia indígena ante la invasión castellana se situó en la sierra norte del imperio, en la actual Quito, donde los ejércitos incaicos liderados por los generales Rumiñahui (Pillaro, 1490-Quito, 25 de junio de 1535)  y Quizquiz continuaban con la resistencia. Ambos fueron dos de los principales generales de Atahualpa en la Guerra Civil incaica entre Atahualpa y su medio hermano Huáscar.

Por otra parte, empezó a surgir entre las tropas castellanas el rumor de que Atahualpa había escondido una gran cantidad de oro en la sierra norte antes de que los españoles llegaran a Cajamarca, lo que provocó un ávido interés de los conquistadores por formar una expedición de conquista de los territorios que forman el actual Ecuador. Finalmente, en febrero del año 1534, la expedición castellana, al mando del Capitán Sebastián de Benalcázar o Belalcázar como lugarteniente de Francisco Pizarro (Belalcázar, actual provincia de Córdoba 1480-Cartagena de Indias 1551) partió de San Miguel de Piura, en el norte del actual Perú.

Desde Piura, Benalcázar (antiguo conquistador de Panamá, Nicaragua y finalmente de Perú junto a Francisco Pizarro y Diego de Almagro), juntó a unos 200 hombres, unos 150 a caballos, y un importante contingente de indios tallanes, nativos de la zona de la isla del Gallo que se había unido a los españoles contra los incas, comienzan la expedición de conquista del último reducto de resistencia.

La expedición siguió el camino incaico que resultó ser tremendamente duro y agotador, ya que se partió de la altitud al nivel del mar de San Miguel de Piura, teniendo que atravesar zonas montañosas muy elevadas, algunas por encima de los tres mil metros de altitud.

Llegaron hasta la ciudad de Tomebamba, actual Cuenca, donde se aliaron con los Cañari. Los Cañari fueron un grupo de indígenas originarios de las actuales provincias ecuatorianas de Azuay y de Cañar, en el sur de Ecuador y que estuvieron asentados en esa zona desde aproximadamente el año 500 d.C. hasta el año 1550 d.C.

Este pueblo había sido conquistado décadas atrás por los Incas y habían sufrido entre 50 mil y 60 mil muertes en la Guerra Civil incaica. Todo ello había provocado un odio visceral contra los incas y no dudaron en apoyar a los castellanos en cuanto estos aparecieron por la zona.

 



La ayuda Cañari fue decisiva para los españoles, ya que en Tiocajas esperaba el ejército de Rumiñahui, mucho más numeroso que el castellano, y gracias a los Cañari las tropas de Benalcázar pudieron rodear al enemigo por un sendero de noche y atacarlo sorpresivamente por la retaguardia y obligó a Rumiñahui y a sus hombres a retirarse hacia Riobamba, donde unió sus fuerzas con las del Cacique Zocozopagua.

Los castellanos prosiguieron la marcha hacia dicha ciudad. El camino estaba llena de trampas puestas por las tropas de Rumiñahui en su retirada, principalmente hoyos tapados con cañas delgadas y hierba, con estacas puntiagudas en el interior para con el objetivo de que los castellanos cayeran en ellos.

Las tropas castellanas volvieron a vencer a las tropas indígenas. El enfrentamiento militar ocurrió el 3 de mayo del año 1534. Tras tomar la ciudad, las tropas castellanas descansaron y repusieron fuerzas y posteriormente marcharon con paso firme hacia Quito.

 


Las tropas de Alvarado le vinieron muy bien a Benalcázar para completar la conquista de Quito. Consiguió capturar a Rumiñahui y a Zocozopagua y ordenó quemar a todos los indios que habían continuado con la resistencia. El 6 de diciembre del año 1534 fue la entrada definitiva en Quito de las tropas castellanas, que empezaron rápidamente la repartición de la ciudad. La última resistencia del imperio Inca había fracasado. El Imperio Inca había desaparecido finalmente en Quito.

Uno de los caciques  indígenas que fueron capturados por los españoles en la conquista fue Taconango, que había llegado desde las tierras que actualmente forman Colombia para apoyar a Rumiñahui. Este cacique les contó a los españoles las riquezas que existían más al norte, en su territorio.

 

 




 

 

 





miércoles, 8 de diciembre de 2021

Estudio del poblamiento de América y de los primeros


Existen diversas teorías sobre el poblamiento de América, en general, se reconoce que los primeros americanos vinieron de Asia y Oceanía en varias migraciones, cuando el planeta soportaba la última glaciación o época de bajas temperaturas en el Pleistoceno.


PRINCIPALES TEORÍAS SOBRE EL POBLAMIENTO DE AMÉRICA

Al principio del siglo XX, el antropólogo Alex Hrdlicka afirmó que el hombre había llegado desde Asia cruzando el “puente de Beringia” (actualmente Estrecho de Bering). Según Hrdlicka, la llegada de los primeros habitantes a América se presentó hace unos 12 mil años y se dio por migraciones, a través de Siberia y Alaska, por el Estrecho de Bering. Según este antropólogo checo, los emigrantes eran principalmente nómadas de Asia. Esta teoría se apoya en las semejanzas antroposomáticas entre el hombre asiático y el amerindio 

Paul argumentaba que los primeros pobladores además de llegar de Asia, también llegaron desde Oceanía por medio de balsas y afirmo que los migrantes eran de origen multirracial. Paul Rivet argumenta que la población americana se llevó a cabo por cuatro oleadas migratorias denominadas de acuerdo a sus lugares de procedencia:

Mongoloide

Esquimales 

Australianos

Melanesio- Malayo-Polinesio 

Oleadas migracionales

 

LAS RUTAS DEL POBLAMIENTO AMERICANO. 

LA RUTA TERRESTRE

El hombre llego a América cruzando el estrecho de Bering cuando este era un istmo que formaba un gran puente durante el periodo de la glaciación, que unía el continente asiático con el continente americano. 


LA RUTA COSTERA

Sostiene que los primeros hombres llegaron a América utilizando botes bordeando las costas del océano pacifico y se asentaron entre Alaska y Sur América.

 

LA RUTA DEL PACÍFICO

Postula que hubo varias oleadas migratorias que salieron de las islas de Oceanía y de Australia y cruzaron el océano pacifico utilizando pequeñas embarcaciones 

LA RUTA DEL ATLÁNTICO

Propone que el hombre habría cruzado el océano atlántico desde Europa. Esta teoría se sostiene dado que existen similitudes entre las herramientas de piedra de América del Norte y de Europa

 

DESARROLLO DE LOS PRIMEROS POBLADORES DE AMÉRICA.

Los primeros habitantes de América fueron cazadores-recolectores, que desarrollaron herramientas líticas, es decir, herramientas de piedra, para poder aprovechar los recursos de su entorno.

 

Cazadores y recolectores

Su estilo de vida era nómada, es decir, no se asentaban en un lugar, sino que recorrían grandes distancias para encontrar alimento y refugio.

Los antiguos pobladores de América fueron evolucionando y desarrollando sus modos de vida para adoptarse a los diferentes entornos. 

  
LOS PERÍODOS DE LA AMÉRICA PRECOLOMBINA.

Llamamos época precolombina al lapso de tiempo comprendido entre la migración de los primeros seres humanos a nuestro continente y la llegada de los españoles en el siglo XV. Los períodos de la América precolombina son:

PERÍODO PALEOINDIO

PERÍODO ARCAICO

PERÍODO FORMATIVO O PRECLÁSICO

PERÍODO CLÁSICO

PERÍODO POSCLÁSICO

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viernes, 3 de diciembre de 2021

Las religiones en el mundo

 Hinduismo

El hinduismo es un sistema religioso que se originó en la India. Se compone de muchas tendencias diversas. Sin embargo, sus elementos fundamentales son la creencia en Brahman como principio cósmico supremo, karma, samsara y liberación.

 


No tiene una estructura jerárquica.

 

Es diverso y plural.

 

Tiene un rico panteón de deidades. 

 

No es una religión proselitista.

 

 

Principales creencias del hinduismo


Karma



Dharma



Reencarnación (samsara)



Liberación (moksha)




Judaísmo

El judaísmo es la religión monoteísta sobreviviente más antigua y, junto con el cristianismo y el Islam, una de las tres religiones abrahámicas con orígenes en el Medio Oriente.

El cristianismo tiene sus raíces en el judaísmo, y aunque es antiguo, es una de las religiones con menos adherentes. Se estima que tiene alrededor de 1 millones de seguidores en todo el mundo.

 



Las principales características de la religión judía son las siguientes:

  • Es una religión monoteísta, ya que cree en un solo dios, cuyo nombre tradicionalmente no se debe pronunciar, aunque es común utilizar el nombre de Yahveh.
  • Posee varios libros de carácter sagrado, entre ellos el Tanaj, la Torá (primera parte del Tanaj), la Mishná y el Talmud.
  • Practica la circuncisión o Brit Milá, que se realiza sobre los hombres al 8vo día de su nacimiento.
  • Su día sagrado es el sábado, o Shabat, el cual se dedica al descanso.
  • Su líder o cabeza de la religión es el rabino, la figura de mayor autoridad, liderazgo religioso y moral.
  • El símbolo actual más conocido del judaísmo es la estrella de David.
  • Sus días rigen por medio de un calendario con combinación mensual lunar y anual solar, donde se encuentran las festividades y actividades tradicionales del judaísmo.
  • El culto se celebra en el templo o sinagoga, el lugar ceremonial más importante de la religión.
  • Su lengua sagrada es el hebreo, que se emplea para todos los rituales y textos sagrados.


 Budismo 

El budismo es tanto una religión como una doctrina filosófica y espiritual no teísta, es decir, que no plantea la existencia de un dios o un creador específico. Pertenece a la familia dhármica de creencias provenientes de la India. Como filosofía, apunta al ascetismo y la contemplación, basándose en los antiguos sistemas de creencias de las religiones védicas.

 



Símbolos del budismo


Creencias del budismo


Textos budistas



Cristianismo

El cristianismo es una de las tres religiones monoteístas que existen en el mundo hoy en día. Tiene como base y fundamento las enseñanzas de Jesús de Nazaret, llamado también Jesucristo, a quien se le considera el mesías anunciado en el Antiguo Testamento.

El cristianismo es actualmente una de las religiones más difundidas en el mundo. En el año 2015 contabilizaba más de dos billones de seguidores.

 


Las mayores iglesias y tendencias cristianas se dividen en:

  • la Iglesia católica romana o catolicismo;
  • la Iglesia ortodoxa o Iglesia de Oriente;
  • la Iglesia anglicana o anglicanismo;
  • los Protestantes o protestantismo:

Características del cristianismo

  • El cristianismo nace con Jesucristo como su mesías.
  • El libro sagrado del cristianismo es la Biblia. Los autores escribían inspirados por Dios, por lo tanto lo llaman "la palabra de Dios".
  • Las tres corrientes principales del cristianismo son el catolicismo, la ortodoxia y el protestantismo.
  • Los cristianos creen en un solo Dios dividido en tres personas, a lo cual llaman Santa Trinidad, que se compone por el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.
  • Jesucristo, segunda persona de la Trinidad, nace de la Virgen María.
  • La misión de Jesús en la tierra es la reconciliación entre el hombre y Dios.
  • Los seguidores de Jesús en vida se llaman apóstoles. Se dice que Jesús tenía 12 apóstoles cercanos.
  • Los cristianos creen que Jesús expió con su muerte en la cruz el pecado original heredado de Adán y, por ende, todos los pecados.
  • El cristianismo propone la fe en la vida eterna y la resurrección de los muertos.
  • El cristianismo cree en el Juicio Final.
  • Los rituales del cristianismo se llaman sacramentos y estos varían según la denominación del cristianismo.


Islamismo

Islamismo, diferente de la religión del Islam, se refiere al acto de querer imponer dogmas y preceptos morales de la religión islámica para gobernar.

 


 Características del Islam

El Islam es una religión monoteísta revelada que informa y configura un sistema cultural y civilizador. Deriva de la raíz árabe slm que significa paz, pureza, sumisión, salvación y obediencia a Dios.

El Islam, el Cristianismo y el Judaísmo representan las 3 religiones monoteístas actuales que creen en la existencia de un solo Dios.

Los 5 pilares fundamentales en el Islam son:

  • La profesión de la fe: declarar la fe en la unidad de Alá y que Mahoma o Muhammad es su mensajero.
  • As-salah: son las 5 oraciones del día dividas en Fáyr o del alba, Ad-duhr o del medio día, Asr o de la tarde, Mafrib o del anochecer e Ishá o de la noche.
  • El ayuno en el mes del Ramadán (el noveno mes del calendario lunar).
  • El zakát o azaque, traducido al español como limosna, implica compartir los recursos con los necesitados.
  • La peregrinación mayor: peregrinación al menos una vez en la vida a la sagrada Ka'ba o Meca.

 



 







 

 

 


 






 

















Arte bizantino